有关大学生演讲稿六篇
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在日新月异的现代社会中，演讲稿与我们的生活息息相关，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编为大家整理的大学生演讲稿6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
大学生演讲稿 篇1尊敬的各位老师、同学们：
大家好！
家风的传承，承载着一个民族的思想延续，承载着一个民族的文明教育。在中国，人们喜欢以家训的方式传承家风，或者说，家训是中国人期望家风长久流传的最主要表达方式。那么，就让我们穿梭于古代和现实之间，体味家训中传递的家风。
家风教育伴随文明产生
中华文明上下五千年，现在有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家训了。在《尚书》中，我们可以读到周公告诫侄子周成王（姬诵）的一篇诰辞。文中，周公告诫成王不要贪图安逸享乐，不要荒废政事，要安定民心。“知稼穑之艰难”，这样的家风教育至今还在延续着。
在《说苑反质》中，记载着这样一个故事，春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训，藏于柱中，要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训嘱咐儿子布帛不可用尽，用尽了就无法再做衣服;牛马不可将其力气用尽，用尽了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不可对其过分苛刻，否则就无人帮你做事了。由此看来，“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 ……此处隐藏6369个字……、自我观察，参考他人意见和社会标准等方式都能够让我们去了解自己。
而在这些途径之上，我认为最重要的，便是明确这样一种意识观念——我们所追问的“我”其实是“不确定”的。这句话有点抽象，我用具象的汉字来解释一下。
看这些汉字，这是“一”，现在是“十”，现在又是“木”。但你知道它接下来是什么吗？是“杉”还是“林”？在我落笔之前大家是不知道的。因为横撇竖折位置的不同都会带来不同的结果。同样的，“我是谁”这个问题或许永远没办法找到一个准确的答案。因为我们在定位自己的同时，也在塑造着新的自己，“我”时刻处于流变和不确定之中。这似乎听上去特别令人惶恐，“不确定”这三个字天生就带着危险的气息。
可是，“不确定”换一个角度说，就是“无限可能”。“无限可能”意味着什么？它意味着一种“变动”的机会。今天的我并不能完全定义明天的我，囚徒的明天不一定是囚徒。就像刚才的“一”，它蕴含着无限可能。其实我们每个人都是“一”。可是如果我们没有意识到这一点，当我们把自己定义成“木”时，那么我们就真的只能是“木”了，这才是更可怕的。
我曾经把“我是谁”中的“不确定性”看成一种惩罚，像西西弗斯推石般永无止境的悲剧。但当我发觉“我是谁”中包含的“无限可能”时，我意识到这正是上天赐予我们的礼物。
我们生而为人，就必定会去追问“我是谁”，宿命般的，哪怕永无止境。但我们还是努力地奔跑，只求更近些，再近些。
对于“我是谁”这个问题的讨论，最大的意义，不在于得到某个正确答案。最重要的，是带着这个问题一直前进。“我是谁”只是一个起点。正如柴静所言：“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索地蒙昧中挣脱，这才是活着。”
谢谢！
